第757章 中亚后事（1 / 2）
第757章中亚后事
不过虽说朱棣想继续西征，但与帖木儿帝国纠缠许久，再精锐的士卒们也该疲惫了。故而朱棣也准备与朱肃一同回京一趟，一是让将士们留在此处好生修整修整，朱棣也可带着将士们的战利品和家书回大明，迁愿意在康居城定居的将士军属来此，以定军心。
二是见识了火器、热气球等诸多兵器之威，朱棣对这些新武器分外眼热，迫不及待想回国中去，寻宝源局定制一批，以作西征之用。
三是自征伐北元以来，朱棣已有数年未曾归国了。也确实是时候见一见老朱和马氏，以全孝道。
于是，朱肃与朱棣二人留下张定边、姚广孝治理康居，自己则与费聚、张玉等人一路回到了身毒德里城，再由德里坐船回返大明。张定边不愿仕官大明，但让他为华夏镇守康居他却十分乐意。左右他在军中战功卓著，即便只有一个秦王燕王周王三王客卿的名头，将士们也愿意听他调遣。
至于姚广孝，有这个黑衣妖僧坐镇此地，即便马黑麻哈利勒等人趁着朱肃朱棣离开想搞什么小动作，也定然不会姚广孝的对手。
在这一战中，朱棣手下的蒙古降骑任劳任怨，居功至伟，是以为了嘉奖这些蒙古人，朱肃与朱棣授权绰罗斯一族的马哈木屯驻此地，并为他请封“德里伯”。身毒之地宗教横行，除了德里城牢牢被明军势力所掌控外，城外还有无数大大小小数之不尽的宗教军阀势力，为了保障天一教在身毒的传播，一支能够捣毁敌对宗教势力、为天一教保驾护航的武装力量，就显得十分必要了。
马哈木野心勃勃，又是外来人，根本不会顾忌这些身毒本地的所谓宗教神明。蒙古人又素来彪悍，对上孱弱的身毒人，足以形成摧枯拉朽之势。故而让这些蒙古降骑扫荡身毒地区，实在是再也合适不过了。对这项安排马哈木感恩戴德，他以大毅力断子孙根，所求的，本就是一个大权在握，而今不止可以在这身毒之地肆意驰骋，更是有机会获得大明朝廷的爵位，这位在瓦剌时期被屡次打压的蒙古人不禁感激涕零，不断表示愿意为大明戍守身毒，绝不背叛。
对于马哈木的誓言，朱肃并未信任，不过也并不怎么担忧。蒙古人在身毒也是外来人，毫无根基，若是背叛脱离了大明，很难发展壮大。即便壮大了也是无妨，身毒与大明有山脉相隔，即便马哈木带着蒙古人崛起了，也绝对不会是大明的威胁，反倒会成为直刺西方世界的一柄枪。
况且，即使这些蒙古人崛起，也很难突破中亚、波斯地区的纵深。而再过几十年，朱肃相信，在文明的炮火下，这些游牧民族也只有载歌载舞的份了，不会再是什么威胁。
朱肃不知道的是，后来，楚王朱桢被封在了德里，德里伯马哈木作为辅佐朱桢的军事力量之一，一直忠心耿耿，为明属楚王国统一身毒地区做出了卓越的贡献。
与此同时，明属阿里塔兹苏丹国那位嫁予朱棣为妾的公主，也生下了三位人杰，分别是朱阿里塔兹高炽、朱阿里塔兹高煦、朱阿里塔兹高燧三人。
兄弟三人之中，继承苏丹之位的朱阿里塔兹高炽乃是一位仁君，将诺大一个苏丹国治理的井井有条。
↑返回顶部↑